Thursday, March 15, 2012
Thursday, February 9, 2012
စိတၱလပဗၺတသို႔ ဒုတိယအႀကိမ္
မထင္မွတ္ဘဲ တရားထိုင္သြားတဲ႔သူငယ္ခ်င္းမ်ား သြားႀကိဳရင္း စိတၱလပဗၺတေတာင္ကို ဒုတိယအ ႀကိမ္ေရာက္ျဖစ္ျပန္ပါတယ္။ အရင္တခါေရာက္ျဖစ္တုန္းက ဒီေနရာ ဒီေဒသကို ေနာက္ထပ္ လာျဖစ္လိမ္႔မယ္ လို႔ ထင္မထားခဲ႔ပါဘူး။ ထင္မထားတဲ႔အရာေတြ ျဖစ္လာတက္တဲ႔ သဘာ၀အတိုင္း ၂၀၁၂ ခုႏွစ္မွာ ေနာက္တ ႀကိမ္ ေရာက္လာခဲ႔ပါတယ္။ အခု ေနာက္ထပ္တစ္ခါ စိတၱလပဗၺတေတာင္ကို သြားဖို႔ဖန္လာတာကေတာ႔ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူ ဦးပညာဓဇတရားအားထုတ္ခ်င္တဲ႔စိတ္က စလာတာပါပဲ။
စာေရးသူတို႔ကိုလိုက္ပို႔တဲ႔ သီဟိုဠ္ဦးဇင္းတစ္ပါးကေတာ႔ ေက်ာင္းေတာ္ရဲ႕အနီးတ၀ိုက္မွာ သဘာ၀လိုဏ္ဂူေပါင္း ၁၆၀ ေက်ာ္ခန္႔ရိွတယ္လို႔ ေျပာျပပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ေနရာမ်ားမွာရိွတဲ႔ သဘာ၀ေက်ာက္ ဂူမ်ားကို ေတာရိုင္းတိရစၧာန္မ်ား ေဘးရန္က ကင္းေအာင္ အကာအရံမ်ားျပဳလုပ္ထားတာ ကိုလည္း ေတြ႔ခဲ႔ရပါေသးတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ေက်ာက္ေတာင္မ်ားေပၚမွာ ေစတီမ်ားကို ဖူးျမင္ရၿပီး ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးအနီးက ေက်ာက္ေတာင္ေပၚမွာရိွတဲ႔ ေစတီကေတာ႔ အႀကီးဆံုးျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေစတီႀကီးကို က၀ံတိႆမင္း ၃ ရာစုခန္႔က တည္ထားခဲ႔တာျဖစ္ၿပီး အနီးတ၀ိုက္မွာ ရိွတဲ႔ ေစတီငယ္မ်ားကိုေတာ႔ ၀ါသဘမင္း (၆၇-၁၁၁) က တည္ထားခဲ႔ပါတယ္။ ၀ါသဘမင္းဟာ ေစတီေပါင္း ၁၀၀၀ တည္ခဲ႔ၿပီး ဒါေတာပတိႆမင္းက ေစတီမ်ားထိန္းသိမ္းေစာင္႔ေရွာက္ရန္အတြက္ လယ္ယာမ်ားနဲ႔ အတူ ေက်းရြာမ်ားကို လွဴဒါန္းခဲ႔တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ သီရိလကၤာႏိုင္ငံရဲ႕သမိုင္းေၾကာင္းအရ အရွင္သံဃရကၡိတမေထရ္နာမက်န္းျဖစ္ၿပီး ဒီေတာင္မွာ သီတင္းသံုးေနတုန္း ရဟႏၱာေပါင္း ၈၀၀၀ ခန္႔နဲ႔အတူ သိၾကားမင္းပါ လာေရာက္ၿပီး မေထရ္ျမတ္ကို ျပဳစုေစာင္႔ေရွာက္ခဲ႔တယ္လို႔ ဆိုၾကပါေသးတယ္။
သီရိလကၤာအစိုးရက စိတၱလပဗၺတေတာင္ေဒသကို ယလအမ်ိဳးသားဥယ်ာဥ္အျဖစ္သတ္ မွတ္ကာ ေတာရိုင္းတိရစၧာန္မ်ားကို ေဘးမဲ႔ေပးထားလုိ႔ စိတၱလပဗၺတေတာင္ဟာ သီရိလကၤာႏိုင္ငံ ရဲ႕အႀကီးမားဆံုးေတာႀကီး ျဖစ္ေနပါတယ္။ သီရိလကၤာႏိုင္ငံသားမ်ားဟာ ေတာငွက္တိရစၧာန္ မ်ားကို ေဘးမ့ဲေပးထားတယ္လို႔ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင္႔လဲဆုိေတာ႔ အခုလို ေတာႀကီးေတြထဲမွာတင္ မဟုတ္ဘဲ ၿမိဳ႕ေတာ္ကိုလံဘိုရဲ႕တစ္ခ်ိဳ႕ေနရာမ်ားမွာေတာင္ ကားလမ္း ျဖက္ကူးေနတဲ႔ ဖြတ္စတ႔ဲသတၱ၀ါမ်ား ကို ေတ႔ြႏိုင္လို႔ျဖစ္ပါတယ္။ စာေရးသူတို႔ျမန္မာႏုိင္ငံမွာထက္ အဟႎသတရားထြန္းကားတယ္လို႔ဆိုရင္ မွားမယ္မထင္ပါဘူး။ စာေရးသူတို႔လည္း စိတၱလပဗၺတေတာင္သြားရာ ေတာလမ္းထဲေရာက္လာေတာ႔ လမ္းေဘးမွာ က်က္စားေနတဲ႔ ေတာငွက္တိရစၧာန္မ်ားကို ဓာတ္ပံုရိုက္လိုက္ၾကပါေသးတယ္။
ကပၸိယမ်ားကပ္တဲ႔ Sri Lanka tea ေသာက္ၿပီးတာနဲ႔ သူငယ္ခ်င္းမ်ား တရားအားထုတ္ရာ လိုဏ္ဂူမ်ားဘက္ ကို ေလ႔လာၾကပါတယ္။ သီဟိုဠ္လက္ေထာက္ဘုန္းႀကီးလိုက္ပို႔လို႔သာ ေက်ာင္းပတ္၀န္းက်င္မွာရိွတဲ႔ လိုဏ္ဂူမ်ားအားလံုးနီးပါးေရာက္ခဲ႔ရၿပီး စာေရးသူတို႔ ကိုယ္တုိင္သြားရမယ္ဆိုရင္ သြားတတ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။
ညေန ၅နာရီေက်ာ္ေလာက္မွာ ဦးပညာဓဇတရားထိုင္ရာ လိုဏ္ဂူကိုသြားေရာက္ေလ႔လာ ၾကၿပီးေနာက္ ေတာင္ေအာက္ကိုျပန္ဆင္းကာ ညလံုးေပါက္အသံမစဲပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပဲြအတြက္ ျပင္ဆင္ ၾကပါ တယ္။ ညေန ၆ နာရီကေန မနက္ ၆နာရီအထိ ပ႒ာန္းရြတ္ဖို႔စီစဥ္ထားေပမဲ႔ ဆင္ဟာလလက္ေထာက္ဦးဇင္းက သူလည္း ပ႒ာန္းရြတ္ခ်င္ပါတယ္ သူ႔ကိုေစာင္႔ပါဦးလို႔ ဆိုတာနဲ႔ ၆ နာရီခဲြမွ စျဖစ္ပါတယ္။ ၆နာရီေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္မွာ သကၤန္းေလးစံု၊ ပ႒ာန္းစာအုပ္မ်ား၊ ဘုရားကိုဆီမီးပူေဇာ္ဖို႔ ဆီမီးခြက္မ်ား ဆီဗူးမ်ားနဲ႔အတူ သူငယ္ခ်င္းတစ္စုေပ်ာ္ရႊင္စြာပဲ ဘုရားေပၚတက္ခဲ႔ၾကပါတယ္။ ဦးပညာဓဇရဲ႕ဒကာမကလည္း စာေရးသူတို႔ပ႒ာန္းရြတ္တုန္း ရင္ျပင္ ေတာ္မွာထိုင္ဖို႔ ဖံုမ်ားသယ္လာပါတယ္။
ဘုရားရင္ျပင္ေတာ္ေရာက္တာနဲ႔ ဘုရားရိွခိုး၊ နတ္ပင္႔ကာ ပစၥယနိေဒၵသကို အားလံုးညီညာစြာရြတ္ဆို ပူေဇာ္ၿပီး ဘုန္းႀကီးဦးေ၀ပုလႅက အစဆံုးပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးဦးေ၀ပုလႅပ႒ာန္းရြတ္ၿပီး သီဟိုဠ္လက္ေထာက္ဦးဇင္း ရြတ္ပါတယ္။ စာေရးသူတို႔ သိသေလာက္ေျပာရရင္ သီဟိုဠ္ကြ်န္းမွာ ပရိတ္ပဲြသာရိွၿပီး ပ႒ာန္းပဲြကို မေတြ႔ဖူးပါဘူး။ အဲဒါေၾကာင္႔ သီဟိုဠ္ဦးဇင္းရဲ႕ ပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္သံဟာ စာေရးသူတို႔အတြက္ ထူးဆန္းေနခဲ႔ပါတယ္။ ၀ိနည္းနဲ႔ အဘိဓမၼာ ကြယ္ေပ်ာက္လုမတတ္ျဖစ္ေနတဲ့ သီဟိုဠ္ေျမမွာ ပထဆုံးၾကားလိုက္ရတဲ့ သီဟိုဠ္ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးရဲ႕ ပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္သံနဲ႔အတူ “မင္းဟာ သီဟိုဠ္ေျမမွာ ပထမဆုံးပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္သူပဲ” လို႔ ထုတ္ေဖာ္ခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ျပဳခဲ့တဲ့ ဦးဥကၠံသရဲ႕ ရင္တြင္းစကားကလည္း စာေရးသူတို႔ကုိ တစ္ခုခုလုပ္ဖို႔ တြန္းအားေပးေနသလိုလိုပါ။
စာေရးသူတို႔က ဆီမီးခြက္ ၂၀၀ မီးပူေဇာ္ရမွာမို႔ ေစတီေျခရင္းနားက သီးသန္႔ေနရာမွာ မပူေဇာ္ ဘဲ ေစတီတက္ရာေလွကားထစ္မ်ားမွာ ပူေဇာ္လိုက္ၾကပါတယ္။ စာေရးသူတို႔ ေလွကားထစ္ တစ္ေလွ်ာက္မွာ ဆီမီးပူေဇာ္ေနတဲ႔အခ်ိန္မွာ ေလက တစ္၀ီွး၀ွီးနဲ႔မို႔ ေရွ႕ကမီးထြန္း ေနာက္က မီးၿငိမ္းနဲ႔ ကရြတ္ကင္းေလွ်ာက္သ လို သံသရာလည္ေနပါေတာ႔တယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ႔ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူ ဦးသာသန(ဖ်ာပံု)က “ကိုကိတၱိေရ က်ဳပ္တို႔ ဒီလိုလုပ္ေနမယ္ဆိုရင္ အဆင္ေျပမွာမဟုတ္ဘူး၊ အဲဒီေတာ႔ မီးၿငိမ္းတဲ႔ ဆီမီးခြက္ေတြကို ျပန္ယူၿပီး ေစတီေျခရင္းနားက အကာအရံရိွတဲ႔ ေလွကားထစ္ေတြမွာစုၿပီး မီးပူေဇာ္မွ အဆင္ေျပမယ္နဲ႔တူတယ္” လို႔အႀကံေပးပါတယ္။ စာေရးသူတို႔လည္း ဦးသာသနအႀကံေပးတဲ႔အတုိင္း မီးၿငိမ္းတဲ႔ဆီမီးခြက္ေတြျပန္ေကာက္ၿပီး ေစတီေျခရင္းနားမွာ ဆီမီးခြက္ေလးခြက္စီစုၿပီး စီတန္းကာ မီးပူေဇာ္လိုက္ၾကပါတယ္။ အဲဒီအခါက်မွပဲ အားလံုးအဆင္ေျပသြားပါေတာ႔တယ္။
ေဂါၿမိဳ႕ ကမ္းေျခနဲ႔ ေပၚတူဂီခံတပ္ကို ေရာက္ေတာ႔ ၃ နာရီထိုးၿပီးေနပါၿပီ။ ဦးသာသနနဲ႔ စာေရးသူက မကုဋာရာမျမန္မာေက်ာင္းေရာက္မွပဲ ဆင္းေတာ႔မယ္လို႔ စိတ္ႏွလံုးခ်ကာ ေအာက္ကိုမဆင္းေတာ႔ဘဲ ကားေပၚမွာ ဆက္အိပ္ေနလိုက္ပါတယ္။ ကိုလံဘိုၿမိဳ႕ကို ေနာက္ထပ္တစ္နာရီခဲြအတြင္းမွာေရာက္ေအာင္လို႔ ဟိုက္ေ၀းလမ္းမႀကီးက ေမာင္းမယ္လို႔ ကားသမားေျပာသံကို အိပ္ေပ်ာ္ေနရင္းက အိပ္မက္လိုလို ၾကားလိုက္ပါတယ္။ သီရိလကၤာႏိုင္ငံ ျပည္တြင္းစစ္ၿပီးေတာ႔ ဆယ္ႏွစ္အတြင္းမွာ စကၤာပူႏုိင္ငံကို မွီရမယ္ လို႔ႀကံဳး၀ါးၿပီး ဟိုက္ေ၀းလမ္းေတြကို လိုက္ျပင္ေနတဲ႔ တရုတ္ကုမၸဏီေတြနဲ႔ သီရိလကၤာႏိုင္ငံသားေတြ ကိုလည္း ကိုယ့္ႏိုင္ငံနဲ႔ယွဥ္ပီး မနာလိုဖြယ္ရာေတြ႔ခဲ႔ရပါေသးတယ္။
ကားသမားေျပာတဲ႔အတုိင္းပါပဲ။ တစ္နာရီခဲြေက်ာ္ေလာက္ကားစီးၿပီးေတာ႔ ကိုလံဘိုဘက္ကို ျပန္ေရာက္လာ ၿပီး ဦးပညာဓဇရဲ့ဒကာမ တည္းတဲ႔အိမ္ကို အရင္ဆံုးသြားၾကပါတယ္။ ထံုးစံအတိုင္း ဦးသာသနနဲ႔ စာေရးသူက ေအာက္ကိုမဆင္းေတာ႔ဘဲ ဆက္မွိန္းေနလိုက္ၾကပါတယ္။ စာေရးသူနဲ႔ ဦးသာသနကေတာ႔ ကားေပၚမဆင္းပဲ ေနလိုက္ပါတယ္။ က်န္တဲ႔အရွင္ဘုရားမ်ားကေတာ့ ကားေပၚကဆင္းၿပီး ဦးပညာဓဇရဲ႕ ဒကာမအိမ္မွာ ခဏေလာက္ နားၾကပါေသးတယ္။ အဲဒီေနာက္မွ မကုဋာရာမျမန္မာေက်ာင္းကို ခရီးဆက္ၾကပါတယ္။ ညေန ၅ နာရီေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္မွာ မကုဋာရာမျမန္မာေက်ာင္းျပန္ေရာက္ခဲ႔ၿပီး ဘုန္းႀကီးဦးေ၀ပုလႅ၊ ဦးပညာဓဇနဲ႔ ဦးဇိန၀ံသတို႔ရဲ႕ တရားထုိင္သြားတဲ႔ဓမၼခရီးဟာလည္း ေအာင္ျမင္စြာ ၿပီးဆံုးသြားပါေတာ႔တယ္။ ။
Thursday, January 26, 2012
လကၤာၾကယ္ရဲ႕ ႏွဳတ္ဆက္စကား
တပည္႔ေတာ္ကုိ ဒီလို အထူးတလည္လာၿပီး ႏႈတ္ဆက္ၾကတာကုိ ၀မ္းလည္းသာပါတယ္၊ ေက်းဇူးလည္း တင္ပါတယ္။ တပည္႔ေတာ္ ထူးထူးေထြေထြေတာ႔ သိပ္ၿပီးေျပာစရာလုိမယ္ မထင္ပါဘူးဘုရား။ တပည္႔ေတာ္တို႔ အရွင္ဘုရားတုိ႔ဟာ ကံေကာင္းလို႔ ဒီမွာ လာဆံုၾကတယ္ပဲ ဆိုပါေတာ႔။ နယ္အမ်ိဳးမ်ိဳးက လာၾကတာ။ တပည္႔ေတာ္တို႔ အားလံုးရဲ႕ Background ကလည္း အမ်ိဳးမ်ိဳးရိွတယ္။ လူမ်ိဳးေရး Background၊ ေဒသ Background၊ ပညာေရး Background စသည္ျဖင္႔ေပါ႔။ အားလုံးတူခ်င္မွ တူၾကမယ္၊ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ တပည္႔ေတာ္တို႔ ဒီမွာ စုေပါင္းၿပီးေနၾကတဲ႔အခါမွာ ညီညီညြတ္ညြတ္နဲ႔ ၀ိုင္း၀န္းၿပီးေတာ႔ လုပ္ဖို႔လိုတယ္။
စုေပါင္းၿပီးေတာ႔ လုပ္ျခင္းရဲ႕ အဓိပၸါယ္က ဘာလဲဆိုေတာ႔ တစ္ေယာက္အားနဲ႔ မထန္းႏုိင္တဲ့၀န္ကုိ အားလုံး၀ုိင္းၿပီးထမ္းၾကတဲ့သေဘာပဲ။ ဆုိလုိတာက က်ယ္ျပန္႔တဲ့ အလုပ္တစ္ခုကုိ တစ္ေယာက္တည္း လုပ္တာနဲ႔စာရင္ စုေပါင္းလုပ္လုိက္ရင္ လြယ္လြယ္ကူကူနဲ႔ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ ၿပီးေျမာက္ သြားမယ္၊ ေအာင္ျမင္ သြားမယ္။ စုေပါင္းၿပီးလုပ္ျခင္းရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္က အဲဒါပဲ။ ဒါေပမဲ့ တပည့္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ လူ႔ပတ္၀န္းက်င္ဟာ ဒါကုိ အဆုိးျမင္နဲ႔ ေျပာင္းျပန္ေတြးတတ္ၾကတယ္။ စုေပါင္းလုပ္ရင္ စိတ္၀မ္းကဲြမယ္ေပါ့။ ဒီလုိစိတ္၀မ္းကဲြတာက စုေပါင္းလုပ္လုိ႔ မဟုတ္ပါဘူး။ အျမင္က်ဥ္းေျမာင္းသူေတြ၊ ကုိယ့္အတၱကုိထိပါးလာမွာ ေၾကာက္ရြံ႕ သူေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ရတာပါ။
အဲဒါေလးကုိ တပည့္ေတာ္ နည္းနည္း ေျပာခ်င္ေသးတယ္။ တပည့္ေတာ္ ေလာေလာလတ္လတ္ ၾကဳံခဲ့ရတဲ့ အေတြ႔အၾကဳံေလးကုိ အေျခခံလုိ႔ေပါ့။ အခု တပည္႔ေတာ္က ပညာေရးၿပီးဆုံးသြားေတာ့ အလုပ္စခန္းဘက္ ေျခလွမ္း စေနျပီးေပါ့ဘုရား။ တပည့္ေတာ္သာ မဟုတ္ပါဘူး၊ ပညာေရးရည္မွန္းခ်က္ ျပည့္စုံသြားရင္ အရွင္ဘုရားတုိ႔လည္း ျမန္မာႏုိင္ငံကုိျပန္ၿပီး ေဒသအသီးသီးမွာ အလုပ္ေတြ လုပ္ၾကမွာပါ။ အဲဒီလုိလုပ္ၾကတဲ့ အခါမွာ ၾကဳံလာႏုိင္တဲ့၊ ေတြ႔လာတတ္တဲ့ သေဘာေလးေတြကုိ တပည့္ေတာ္ အသိေပးခဲ့ခ်င္ပါတယ္။
တပည့္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ လူ႕အသုိင္းအ၀ုိင္းမွာ အျမင္က်ဥ္းေျမာင္းတာေတြ၊ အတၱစဲြႀကီးလြန္းတာေတြ ႀကံဳရတယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္တုိ႔ဆီမွာက အဖဲြ႔အစည္းမွာ အျပင္လူ၊ အတြင္းလူ၊ သူ႔လူ၊ ကုိယ့္လူဆုိၿပီး သတ္မွတ္ ထားတတ္ၾကတယ္။ အျပင္လူ၀င္လာရင္ စိတ္၀မ္းကဲြကုန္မယ္ ဆိုတဲ႔အျမင္ေတြ ရိွၾကတယ္ဘုရား။ အဲဒီလို အျမင္က်ဥ္းေျမာင္းတာေတြ၊ အတၱစဲြႀကီးလြန္းတာေတြက ကိုယ္႔ေက်ာင္းတုိက္မွာ ကိုယ္႔ဟာကို တစ္မိန္႔တစ္ၾသဇာ တစ္အာဏာတည္းဘဲ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ႔ေနရာမ်ိဳးဆိုရင္ေတာ႔ ရပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ တပည္႔ေတာ္တို႔က အဖဲြ႔အစည္းေတြနဲ႔လုပ္ၾကမယ္ ဆိုရင္ေတာ႔ အဲဒီလိုအျမင္မ်ိဳးထားလို႔ မရဘူး။
အမ်ားနဲ႔ဆုိင္တဲ့ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ပညာေရးဌာနတစ္ခုခုပဲျဖစ္ျဖစ္ အဲလိုအေတြးေတြ ၀င္ေနၿပီး ဆိုရင္ ဒီဌာနဟာ ဘယ္လိုမွ မတိုးတက္ႏိုင္ဘူး။ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ဘယ္လိုမွ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ တပည့္ေတာ္ ၾကားခဲ့ရတယ္။ ဘာသာေရးတကၠသုိလ္တစ္ခုမွာ ဆရာခန္႔ဖုိ႔ကိစၥပါ။ အဲဒီမွာ တာ၀န္ရိွသူတစ္ပါးက -အျပင္လူေတြခန္႔လုိက္ရင္ စိတ္၀မ္းကြဲတာေတြ ျဖစ္လာလိမ့္မယ္တဲ့။ အဲဒီလုိဌာနမွာေနၿပီး ဒီလုိက်ဥ္းေျမာင္းတဲ့ အျမင္ရိွေနတာကုိ တပည့္ေတာ္အံ့ၾသပါတယ္။
သူတို႔ေတြးသလို သူတို႔ျမင္သလို ေဘးကလူေတြ၊ အျပင္ကလူေတြ ၀င္လာရင္ စိတ္၀မ္းေတြ ကဲြကုန္မယ္ဆိုရင္ ႏိုင္ငံတကာက တကၠသုိလ္ႀကီးေတြ ဘယ္လုိလုပ္မလဲ၊ သူတို႔လုိ အျမင္မ်ိဳးသာ ရိွမယ္ဆိုရင္ အဲဒီတကၠသိုလ္ႀကီးေတြဟာ အစိပ္စိပ္အမႊာမႊာ ကဲြကုန္မွာေပါ႔။ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ႔ ဒီႏိုင္ငံတကာ တကၠသိုလ္ေတြမွာ အျပင္လူ အတြင္းလူဆုိတာ မခဲြျခားဘူး။ သူ႔လူမ်ိဳးကိုသာ ဆရာခန္႔တာ မဟုတ္ဘူး။ ႏုိင္ငံျခားသားဆိုလည္း ခန္႔တာပဲ။ ဘယ္သူပဲျဖစ္ျဖစ္ ဆရာတစ္ေယာက္ရိွသင့္ရိွထုိက္တဲ့ အရည္အခ်င္း၊ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြ ျပည့္စုံရင္္ ခန္႔လိုက္တာပဲ။
တပည္႔ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏုိင္ငံက လူအမ်ားစုေတြးတဲ႔ အေတြးမ်ိဳး ဆိုရင္ေပါ႔ေနာ္။ ႏိုင္ငံတကာမွာရိွတဲ႔ တကၠသိုလ္ႀကီးေတြ အစိပ္စိပ္အမႊာမႊာ ကဲြကုန္လုိ႔ အမွဳန္႔ေတာင္မွ ျမင္ရမွာ မဟုတ္ေတာ႔ဘူး။ အဲေတာ႔ ဒီလို အေတြးမ်ိဳးေတြက သဘာ၀မၾကဘူး ဘုရား။ အမ်ားနဲ႔စုေပါင္းၿပီးေတာ႔ လုပ္ကုိင္ၾကတဲ့အခါမွာ ဒီလိုမ်ိဳးအေတြးေတြ၊ ဒီလိုမ်ိဳးအျမင္ေတြ တပည္႔ေတာ္တို႔ အရွင္ဘုရားတို႔ ဖယ္ထုတ္ျပစ္ရမယ္ ဘုရား။ ဒါမွသာ ကိုယ္နဲ႔ဆိုင္တဲ႔ အဖဲြ႕အစည္း၊ အသိုင္းအ၀ိုင္းဟာ တိုးတက္လာမယ္။ အဲလို မဟုတ္ရင္ ၀ါးလံုးေခါင္းထဲကဟာ ၀ါးလံုးေခါင္းထဲပဲ ျဖစ္ေနမွာ။
အခုဟာက တပည္႔ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာျဖစ္ေနတဲ႔အေနအထားက ဘာလဲဆိုရင္ အဲဒီလို စုေပါင္းၿပီးလုပ္ရတဲ႔ ဟာဆိုရင္ အကုန္ကဲြတာပဲ။ အဲဒီလို ကဲြရျခင္းအေၾကာင္းက ဘာလဲဆိုရင္ အခုနက တပည္႔ေတာ္ေျပာတဲ႔ အျမင္က်ဥ္းလို႔ဘုရား။ ၿပီးေတာ႔ ကုိယ့္ရဲ႕အတၱထိပါးခံရမွာ ေၾကာက္လို႔ဘုရား။ သူ႔လူ ကိုယ္႔လူ သူ႔လူမ်ိဳး ငါ႔လူမ်ိဳး၊ အတြင္းလူ၊ အျပင္လူဆိုတဲ႔ အတၱအစဲြစိတ္ေတြေၾကာင္႔ပဲ။ အဲဒီေတာ႔ တပည္႔ေတာ္ တို႔ သေဘာေပါက္ထားရမွာက ဘာလဲဆိုရင္ စုေပါင္းလုပ္ျခင္းရဲ႕အႏွစ္သာရက တစ္ေယာက္အားနဲ႔ မလုပ္ႏိုင္တဲ့ က်ယ္ျပန္႔တဲ့လုပ္ငန္း တစ္ခု ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္နဲ႔ လြယ္လြယ္ကူကူၿပီးဖို႔ပဲ။ ဒါေၾကာင္႔မို႔ တပည္႔ေတာ္တို႔ စုေပါင္းၿပီးလုပ္ၾကတာပဲ။
တပည္႔ေတာ္တို႔ စကားပံုလည္း ရိွတယ္ေလ။ ေခါင္းတစ္လံုးနဲ႔ စာရင္ ေခါင္းဆယ္လံုးက ပိုၿပီးေတာ႔ ႀကီးတယ္ဆိုတာ။ ႏြံထဲမွာလွည္း ဘီးကၽြံေနသည္၊ ေလးလြန္၍ မေရြ႕ႏုိင္ဘူးလား၊ အမ်ားႏွင့္တြန္းရင္ ေရြ႕ႏုိင္ပါသည္ ဆုိတာမိ်ဳးေပါ့၊ တစ္ေယာက္တည္း လုပ္မဲ႔အလုပ္ကို စုေပါင္းၿပီး လုပ္လိုက္ေတာ႔ ပိုၿပီးေတာ႔ အလုပ္ၿပီးလြယ္တယ္ေပါ႔။ စုေပါင္းၿပီးလုပ္မယ္ဆိုရင္ အလုပ္က ျမန္ျမန္ၿပီးမယ္၊ လြယ္လြယ္ၿပီးမယ္။ အဲလို စုေပါင္းၿပီးလုပ္ႏိုင္ေအာင္ ဘာျဖစ္ရမွာလည္း။ အျမင္က်ယ္ရမယ္။ ၿပီးေတာ႔ ကိုယ္႔အတၱကိုခ်ည္းပဲ ဦးစားမေပးနဲ႔။
ေနာက္ေျပာျပခ်င္တာတစ္ခု ရွိေသးတယ္ဘုရား့၊ ဆုိပါေတာ႔ တပည့္ေတာ္တုိ႔၊ အရွင္ဘုရားတို႔ အားလံုးက ဒီကို ေရာက္လာၿပီ။ ဒီ သီဟိုဠ္တင္ မဟုတ္ပါဘူး။ ျပည္ပကို ေရာက္လာတဲ႔ ျမန္မာေတြအားလံုး တပည္႔ေတာ္တို႔ရဲ႕ အျမင္က ဘာလဲဆိုရင္ ျပည္တြင္းမွာရိွတဲ႔ သူေတြ႔ရဲ႕ ပညာေရးထက္သာတယ္လို႔ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ခံယူထား ၾကတာပါပဲ။ အကုန္လံုး မဟုတ္ရင္ေတာင္မွ အမ်ားစုေပါ႔ေနာ္။
အဲဒီေတာ႔ ကိုယ္႔ကိုကိုယ္ ျပန္ေမးပါဘုရား။ ဘယ္လိုေမးရမွာလည္းဆိုေတာ႔ တပည္႔ေတာ္ အရင္က လည္း ေျပာခဲ႔ဖူးပါၿပီ။ အခုငါတို႔က ျပည္တြင္းထက္သာတဲ႔ ပညာေရးကို ရေနၿပီးေတာ႔ ျပည္တြင္းကလူေတြထက္ သာေနၿပီလား။ အဲဒါ ကိုယ္႔ကိုကိုယ္ ျပန္ေမးဖို႔ လိုတယ္။ အဲလို ေမးၿပီးေတာ႔ သူက ျပည္တြင္းကလူေတြထက္ မသာေသးဘူးဆိုရင္ သာေအာင္ လုပ္ရမယ္။ မေက်ာ္ေသးဘူးဆိုရင္ ေက်ာ္ေအာင္ လုပ္ရမယ္။ အဲေတာ႔ တပည္႔ေတာ္ သံုးသပ္ျပမယ္အရွင္ဘုရားတို႔ ။ တပည္႔ေတာ္ ေျပာေလ႔ေျပာထရိွပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ အမ်ားေရွ႕မွာ ခ်ျပလို႔ သိပ္ၿပီးေတာ႔ မေကာင္းလွဘူး။ ဒါ အရွင္ဘုရားတို႔ကို တပည္႔ေတာ္ ေစတနာနဲ႔ ေျပာတာပါ။ ဘယ္သူကုိမွ ႏွိမ္ခ်င္လို႔ ေျပာတာ မဟုတ္ပါဘူး။
အခု တပည္႔ေတာ္တို႔က ဆိုပါေတာ႔ ဘီေအတန္းတက္တယ္၊ အမ္ေအတန္းတက္တယ္၊ အမ္ဖီးလ္တန္းတက္တယ္၊ ပီအိတ္ခ်္ဒီတန္းတက္တယ္။ ကိုယ္တက္ေနတဲ႔အတန္းနဲ႔ ညီမွ်တဲ့၊ ကိုယ္တက္ေနတဲ႔အ တန္းကို မီွေအာင္လိုက္ႏုိင္တဲ႔အရည္အခ်င္းေတာ႔ ရိွသင္႔တယ္။ ဒါ အနည္းဆံုးရိွသင့္တာကုိ ေျပာတာပါ ဘုရား။ ျဖစ္ႏုိင္ရင္ ဘဲြ႔ဒီဂရီ ရတာခ်င္းအတူတူ ကုိယ္က သူမ်ားထက္သာတဲ့၊ သူမ်ားထက္ပုိတဲ့ အဆင့္မွာ ရွိႏုိင္ရင္ ပုိေကာင္းတယ္ ဘုရား။
ဥပမာတစ္ခုဆိုပါေတာ႔ အခုန တပည္႔ေတာ္ေျပာခဲ႔တဲ႔ တပည္႔ေတာ္တို႔ ဒီ သီဟိုဠ္မွာပညာသင္ေနတဲ႔ သူေတြရိွ တယ္။ အိႏၵိယမွာရိွတယ္။ ထိုင္းမွာတစ္ခ်ိဳ႕ရိွတယ္။ အဲေတာ႔ ဒီ သံဃာေတြရဲ႕စိတ္ထဲမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ ပရိယတၱိပညာေရးဟာ သြားၿပီ၊ အရည္အေသြးေတြက်သြားၿပီ၊ အရည္အခ်င္းေတြ မမီွေတာ႔ဘူးေပါ႔ေနာ္၊ ဒီလိုမ်ိဳးအေတြးရိွတတ္ၾကတယ္။ ကဲ ဟုတ္ၿပီ၊ အဲဒါဆိုရင္ တပည္႔ေတာ္တို႔ကေရာ အရည္အခ်င္းေတြမွီၿပီလား။ တပည္႔ေတာ္တို႔က ျမန္မာျပည္ရဲ႕ပညာေရးကို ေက်ာ္ၿပီးေတာ႔ ဒီဘက္ကို ထြက္လာခဲ႔တာ။ အခုတပည္႔ေတာ္ တို႔ကေရာ ရိွသင့္ရိွထုိက္တဲ့ အရည္အခ်င္းေတြ ရိွၿပီလား။ တပည္႔ေတာ္တို႔ ကိုယ္႔ကိုကိုယ္ ျပန္ေမး ဖို႔လိုတယ္။ ေမး လည္း ေမးၾကည့္ေစခ်င္တယ္ ဘုရား။
တပည္႔ေတာ္အျမင္ကေတာ႔ မမီွေသးဘူးဘုရား။ မမီွေသးဘူးလို႔ေျပာတာ မ်ားေတာင္ မ်ားေနေသးတယ္။ ဒါ တပည္႔ေတာ္ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ႏိွမ္ၿပီးေျပာတာ မဟုတ္ဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ႔ ဆုိပါေတာ႔ ျပည္တြင္းက အငယ္တန္းသမားတစ္ေယာက္ဟာ အငယ္တန္းစာ ဘယ္လိုလုပ္ရမယ္ဆိုတာ သိတယ္။ အႀကီးတန္းသမား တစ္ေယာက္က အႀကီးတန္းစာ ဘယ္လိုလုပ္ရမယ္ဆိုတာသိတယ္။ အခု ဘီေအတက္ေနတယ္၊ အမ္ေအတက္ ေနတယ္၊ အမ္ဖီးလ္လုပ္ေနတယ္၊ ပီအိတ္ခ်္ဒီလုပ္ေနတယ္ေပါ႔။ ဒါေပမဲ့ တပည္႔ေတာ္တို႔အမ်ားစုက ကုိယ္တက္ေနတဲ့ အတန္းစာဘယ္လိုလုပ္ရမယ္ဆိုတာ မသိၾကဘူး။ လက္ခ်ာေတာင္မွ မလိုက္တတ္သူကမ်ားမယ္။
အဲဒီေတာ႔ တပည္႔ေတာ္တို႔ရဲ႕ အရည္အခ်င္းေတြ ျမွင့္ဖို႔လုိေသးတယ္။ ကိုယ္က ဘီေအတက္ေနတယ္ဆိုရင္ ဘီေအနဲ႔ ညီမွ်တဲ႔အရည္အခ်င္းရိွေအာင္ တပည္႔ေတာ္တို႔ ႀကိဳးစားဖို႔လိုေသးတယ္ဘုရား။ ႀကိဳးလည္း ႀကိဳးစားရဦးမယ္။ အရွင္ဘုရားတုိ႔ကိုလည္း ႀကိဳးစားေစခ်င္တယ္။ လြယ္လြယ္ေလးရတယ္ဆိုၿပီး အလြယ္လမ္းေတာ႔ မလိုက္မိေစနဲ႔။ အဲလို အလြယ္လမ္းလိုက္ခ်င္တဲ႔စိတ္ကို ေပ်ာက္ႏိုင္ သမွ်ေပ်ာက္ေအာင္ေဖ်ာက္ရမယ္။ တပည္႔ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕အေနအထားက ဘာလဲဆိုရင္ အေျခအေနအရဆိုတဲ႔ စကားလံုးကို လက္ခံၿပီး လက္သံုးျဖစ္ေနတယ္။ ျပည္တြင္းမွာဆိုရင္ ဟုတ္တယ္။ အေျခအေနရ လုပ္ရတာ တပည္႔ေတာ္တို႔က။ ကိုယ္က ဒီလိုပံုစံနဲ႔ စနစ္တက်နဲ႔ သြားခ်င္တယ္ ဒါေပမဲ႔ သြားလို႔မရတဲ႔အေနအထားေတြရိွတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ အေျခအေနအရ လုပ္ရတာ။
အဲဒါႀကီးက တပည္႔ေတာ္တို႔က ဒီထိလာၿပီးေတာ႔ အက်င္႔ပါေနတာ။ အေျခအေနအရပဲကြာ၊ အေျခအေနအရပဲကြာဆိုတာ။ တပည္႔ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံရဲ႕ လက္ရိွအေနအထားက ဘာလဲဆိုရင္ ေရွ႕ဆက္ၿပီး ဘာလုပ္မယ္ ဘယ္လုိလုပ္မယ္ဆိုတာ တပည္႔ေတာ္တို႔မွာ ေရရွည္ပလန္ခ်ဖို႔ခက္တယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆို ေတာ႔ အားလံုးက မတည္ၿငိမ္ေသးဘူး။ ႏုိင္ငံေရးပဲေျပာေျပာ၊ လူမွဳေရးပဲေျပာေျပာ၊ ပညာေရးပဲေျပာေျပာေပါ႔။ ဒါေတြက မတည္ၿငိမ္ေသးတဲ႔အခါက်ေတာ႔ ေရွ႕ကို ဘာလုပ္မယ္၊ ငါ ဘယ္ေလာက္ေရာက္ေအာင္လုပ္ မယ္ဆိုတာမ်ိဳး အစီအစဥ္ခ်လို႔ကို မရဘူး။
အဲေတာ႔ မနက္ဖန္ဘယ္လိုေတြ႔မလဲ၊ မနက္ဖန္ေတြ႔လာတဲ႔အေျခ အေနအားေလ်ာ္စြာ တပည္႔ေတာ္တို႔က လွဳပ္ရွားရတယ္။ သဘက္ခါ ဘယ္လိုေတြ႔ လာမလဲ ေတြ႔လာတဲ႔အေျခ အေနအားေလွ်ာ္စြာ တပည္႔ေတာ္တုိ႔က လွဳပ္ရွားရတယ္။ အခု တပည့္ေတာ္တုိ႔ေက်ာင္းမွာ ဆန္းေဒးဓမၼစကူး လုပ္တယ္။ ျဖစ္သင့္တဲ့ပုံစံမိ်ဳး စနစ္တက် သြားလုိ႔မရေသးဘူး၊။ အဲဒါေၾကာင့္ လက္ရိွအေနအထားကုိ ၾကည့္ၿပီး အေျခအေနအရ သြားေနရတယ္။
အဲဒါေၾကာင္႔မို႔လို႔ အခုနေျပာတဲ႔ အေျခအေနအရပဲ အေျခအေနအရပဲ ဆိုတာ တပည္႔ေတာ္တို႔ အခုအခ်ိန္အထိ ဒီစကားလံုးကို သံုးေနၾကရတုန္း။ ဒါေတြကေတာ႔ ဒီ အမ်ားနဲ႔ျဖစ္ေနတဲ႔အခါဆိုေတာ႔ တပည္႔ေတာ္တို႔ တစ္ဦးတည္း တစ္ေယာက္တည္း ျပင္လို႔လည္းမရဘူး။ တပည္႔ေတာ္တို႔ ျပဳျပင္လို႔ရတာက ကိုယ္႔ကိုကိုယ္ပဲ။ ကိုယ္႔ကိုကိုယ္ ကေတာ႔ ကိုယ္ျပဳျပင္လို႔ရတယ္။ အရည္အခ်င္းမရိွေသးဘူး၊ မမွီေသးဘူးဆိုရင္ မီွေအာင္လုပ္ရမယ္။ မျပည္႔ေသးဘူး ျပည္႔ေအာင္ျဖည့္ရမယ္။ ဒီလိုခံယူခ်က္မ်ိဳးရိွဖို႔ေတာ႔လိုတယ္။ တပည္႔ေတာ္တို႔ က ေျပာေနတာ ျပည္တြင္းက ပညာေရးက အရည္အခ်င္းမရိွေတာ႔ဘူး။ မမွီေတာ႔ဘူး။ ဒီလိုမ်ိဳး ေျပာေနၿပီးေတာ႔ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္က်ေတာ႔ အရည္အခ်င္းမမီွဘူးဆိုလို႔ိရိွရင္ ရယ္စႀကီး ျဖစ္ေနမွာေပါ႔။
အဲဒီေတာ႔ ျပည္တြင္းကရိွတဲ႔သူက ေမးမယ္။ ကိုယ္ေတာ္တို႔ကေရာ ဘယ္ေလာက္အရည္အခ်င္း ရိွ ေနလို႔လည္းလို႔ ျပန္ေမးလိုက္ရင္ တပည္႔ေတာ္တို႔မွာ ဘာမွေျဖစရာမရိွဘူးျဖစ္ေနမယ္။ အဲလိုျဖစ္သြားမယ္။ ထားပါေတာ႔ တပည္႔ေတာ္တို႔ အခု ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အေျပာင္းအလဲေတြ လုပ္ေနၿပီ။ ကဲ အဲဒီေတာ႔ ဟုတ္ၿပီ။ ေနာင္တခ်ိန္မွာ တပည္႔ေတာ္တို႔ ပညာေရးက တကၠသိုလ္ပညာေရးရိွမယ္။ စာသင္တိုက္ပညာေရးရိွမယ္။ ဒါေတြကို ဒို႔က တိုးတတ္ေအာင္ ဘယ္လိုျပဳျပင္ရမလဲ ျပဳျပင္ဖို႔အတြက္ အေျခအေနေပးလာၿပီဆိုရင္ေပါ့။
ကဲ အဲဒါဆိုလို႔ရိွရင္ စာသင္တိုက္ပညာေရးကို ျပဳျပင္ဖို႔ရာ စာသင္တိုက္က လက္ရိွစာသင္တိုက္လုပ္ေနတဲ႔ စာသင္တိုက္ဆရာေတာ္မ်ား တာ၀န္ယူၾကမယ္။ တကၠသိုလ္ပညာေရးစနစ္ကိုေတာ႔ ဘီေအ၊ အမ္ေအ၊ ပီအိတ္ခ်္ဒီၿပီးလာတဲ႔သူေတြ လက္ထဲကို ထည္႔လိုက္မယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က်ရင္ တပည္႔ေတာ္တို႔ က တာ၀န္ယူရ မယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က်မွ တကၠသိုလ္ပညာေရးကေတာ႔ ငါ႔လူတို႔ ဘီေအတို႔ အမ္ေအတို႔ ေဒါက္တာတို႔ ဆိုတဲ႔ ကိုယ္ေတာ္ေတြလုပ္ၾကကြာလို႔ ခိုင္းလိုက္တဲ႔အခ်ိန္က်မွ ေခြးအ လွည္းနင္းသလို အိ အ နဲ႔ ျဖစ္ေနမယ္ဆိုရင္ သြားၿပီဘုရား။ အဲဒီမွာ ဒီထက္ဆုိးလာႏုိင္တာတစ္ခုက ဘာလဲဆုိေတာ့ အဲဒီလို အေနအထားမ်ိဳးမွာ ကိုယ္႔အေၾကာင္းကုိယ္သိၿပီး ေနာက္ဆုတ္ေနတဲ႔သူရိွရင္ ေတာ္ေသးရဲ႕။ ကိုယ္႔ပမာဏကို နားမလည္ဘဲနဲ႔ အခြင့္အေရးရတာပဲဆုိၿပီးေတာ့ အဲဒါႀကီးကို ယူၿပီးလုပ္လိုက္ရင္ သြားေရာ၊ ပ်က္ေရာ။ မ်ုိဳးဆက္တစ္ခုလုံး သြားမည့္ကိစၥ ဘုရား။ အဲလိုလူမ်ိဳးေတြကလည္း ရိွတတ္တယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္တုိ႔ အေနအထားကေလ။
အဲဒီအခါက်ေတာ႔ တပည္႔ေတာ္တို႔က ဘာလည္းဆိုေတာ႔ အဲဒီအေျခအေနမ်ိဳးကိုပါ မွန္းၿပီးေတာ႔ အခုကတည္းက ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ အရည္အခ်င္းရိွေအာင္ အရည္အေသြးျပည္႔ေအာင္ လုပ္ထားဖို႔လိုတယ္။ အဲေတာ႔ အမ်ားႀကီးသိပ္လုပ္စရာမလိုဘူး။ အခုန တပည္႔ေတာ္ေျပာခဲ႔တဲ႔ ဘီေအတတ္တဲ႔ေက်ာင္းသား တစ္ေယာက္က ဘီေအနဲ႔တန္တဲ႔ အရည္အခ်င္းရိွရင္ ေတာ္ၿပီ။ အမ္ေအတတ္တဲ႔ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္က အမ္ေအနဲ႔ညီတဲ႔၊ အမ္ေအနဲ႔တန္တဲ႔ အရည္အခ်င္းရိွရင္ ေတာ္ၿပီ။ အခု ဒါ တပည္႔ေတာ္တို႔က ဒီလူေတြမွ မဟုတ္ဘူး ဘုရား။ တပည္႔ေတာ္တုိ႔အရင္ကလူေတြေရာ၊ တပည္႔ေတာ္တို႔လက္ထက္က လူေတြေရာ အခုလက္ရိွလူေတြေရာ အမ်ားစုမွာ ရွိသင့္ရွိထုိက္တဲ႔ အရည္အေသြးရိွၾကသလားလုိ႔ေမး၊ အေျဖေပးဖုိ႔ အေတာ္ခက္တယ္ ဘုရား။ ေသခ်ာေပါက္ေျပာရဲတယ္။
ဘာျဖစ္လို႔လည္း ဆိုတဲ႔အခါက်ေတာ႔ တပည္႔ေတာ္တို႔ အမ္ေအေအာင္လာတယ္။ ဘယ္လိုေအာင္တာလဲ။ အမ်ားစုက ျမန္မာ႔နည္း ျမန္မာ႔ဟန္ပဲ၊ ပုိ႔ခ်ခ်က္ကုိ အာဂံုေဆာင္ၾကတာပဲ။ ဒီလိုပဲ ေအာင္ၾကတာမ်ားတယ္။ အဲဒီမွာ တစ္ခ်ိဳ႕က ေျပာဦးမယ္။ ဟာ အမ္ေအက မူလတန္းေလာက္ မခက္ပါဘူး။ ဟုတ္ၿပီ ကိုယ္ေတာ္ ဘယ္လို လုပ္ေအာင္တာလဲ။ အဲဒီအေပၚမွာမူတည္တယ္ဘုရား။ ကိုယ္က သူမ်ားေရးေပးထားတာေတာင္မွ မနည္းကုန္း ၿပီးက်က္။ ျပဴးၿပဲၾကည္႔ၿပီး ဘာမွနားလည္တာမဟုတ္ဘဲနဲ႔ အလြတ္ရေအာင္ အာဂံုက်က္ထားရတာ။ အဲဒီလို လုပ္ၿပီးေတာ႔ ေအာင္လာတာ။ အဲဒါၿပီးရင္ ေျပာဦးမယ္ မူလတန္းေလာက္ မခက္ပါဘူးကြာလို႔။ ဒီလုိလူမ်ိဳးေတြ မရိွသင့္ေတာ့ဘူး ဘုရား။ ကုိယ္က စနစ္တက်နဲ႔ ေကာင္းေကာင္းလုပ္ခဲ့မွ ကုိယ့္အလုပ္ကုိ တန္ဖုိးထား တတ္ မယ္ ဘုရား။
တကယ္ေတာ႔ အမ္ေအေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ဟာ အခုတပည့္ေတာ္တုိ႔ အမ်ားစုလုပ္သလုိ လုပ္ရတာမ ဟုတ္ဘူး ဘုရား။ တပည့္ေတာ္တုိ႔က လမ္းလြဲလုိက္ေနတယ္။ အခုတပည့္ေတာ္တုိ႔က ေက်ာင္းသား အမ်ားစု ရိွေနလို႔။ ရိွတဲ႔အခါက်ေတာ႔ စြမ္းႏိုင္တဲ႔သူေတြက ေရး။ အဲဒါကို ကိုယ္က အာဂုံက်က္။ အဲဒါ တပည္႔ေတာ္တို႔ ကံ ေကာင္းတာ။ ေျပာရရင္ စာေမးပဲြေအာင္ဖုိ႔အတြက္ ကံေကာင္းတာပါ။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီကံေကာင္းျခင္းကပဲ တပည့္ေတာ္တုိ႔ကုိ ကံဆုိးတဲ့ဖက္ကုိ တြန္းပုိ႔လုိက္တယ္လုိ႔ တပည့္ေတာ္ ခံစားမိတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆို ေတာ႔ ျမန္မာနည္းျမန္မာဟန္နဲ႔ စာေမးပဲြေတာ့ ေအာင္သြားပါရဲ႕ ကုိယ္တက္ေနတဲ့အတန္းမွာ လုပ္သင့္လုပ္ထုိက္ တာေတြ မလုပ္လုိက္ရဘူး၊ တတ္သင့္တတ္ထုိက္တာေတြ၊ သိသင့္သိထုိက္တာေတြ မသိလုိက္ရဘူး။ ဘာပညာမွ မရလုိက္ဘူး။ တကၠသုိလ္ပညာေရး အေၾကာင္းနားလည္ဖုိ႔ဆုိတာ အေ၀းႀကီးပဲ။ lecture လုိက္တဲ့ သေဘာေတာင္ မသိလုိက္ဘူး။ အဲဒီေတာ့ ဘယ္သူနစ္နာသလဲဆုိေတာ့ ကုိယ္ပဲ နစ္နာတာ။
ထားပါေတာ႔ တပည္႔ေတာ္ ေျပာခ်င္တာက တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ ဆိုတာက အဲဒီလို က်က္က်ဴ ေကးရွင္းနဲ႔ စခန္းသြားရတာမဟုတ္ဘူး ဘုရား။ ဒီႏွစ္ဆုိရင္ ဘီေအေက်ာင္းသားေတြ အေတာ္စာလုပ္ရတယ္၊ အတန္းမပ်က္ရဘူး၊ assignment-ေတြ ပုံမွန္ေရးတင္ရတယ္လုိ႔ ၾကားတယ္။ ဒီလုိၾကားရတာ တပည့္ေတာ္ ၀မ္းသာတယ္။ ဒါဟာ တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသားေတြ လုပ္ရမည့္ အလုပ္ေတြပဲဘုရား။ အမ္ေအေက်ာင္းသား ဆုိရင္ ဒီထက္ပုိလုပ္ရတယ္။ ကုိယ္ယူတဲ့ ဘာသာရပ္ သင္တန္းကုိ မပ်က္မကြက္တက္။ ဆရာေတြ ညႊန္းတဲ့ စာအုပ္ေတြကုိ စာၾကည့္တုိက္မွာ ၀င္ဖတ္။ မွတ္စုထုတ္။ ၿပီးရင္ ကုိယ္ပုိင္ အဂၤလိပ္စာနဲ႔ lecture ျပန္ေရး။ ကုိယ္တုိင္ေရးထားတဲ့ မွတ္စုဆုိေတာ့ စာေမးပဲြအတြက္လည္း ပုိၿပီးလြယ္သြားမယ္ ဘုရား။
ေနာက္တစ္ခုက အမ္ေအေက်ာင္းသားေတြက Term Paper တင္ရမယ္။ ဒါကုိလည္း စြမ္းႏုိင္သေလာက္ ကုိယ္တုိင္ လုပ္သင့္တယ္။ အရင္ကထက္ အခု ပုိၿပီး ဆုတ္ယုတ္လာတယ္လုိ႔ ဆုိရမလုိပဲ။ တစ္ခ်ိဳ႕ လုပ္ရပ္ေတြက ရွက္စရာေတာင္ ေကာင္းပါတယ္။ ျမန္မာေက်ာင္းသားအားလုံးအတြက္ ဂုဏ္သိကၡာ က်ဆင္းေစတယ္လုိ႔ေတာင္ တပည့္ေတာ္ ခံစားမိတယ္။ တကယ္ျဖစ္သင့္တာက အနည္းဆံုးေတာ႔ Term Paper-ေလး ဘာေလးေလာက္ေတာ႔ ကိုယ္႔ဟာကိုေပါ႔ေနာ္။ data collection ဆိုရင္ေတာင္မွ အဲဒီအခ်က္အလက္ေလးကို အေၾကာင္းအက်ိဳး အဆက္အစပ္နဲ႔ စနစ္တက် စီစဥ္ၿပီး ကုိယ္ပုိင္ေရးတတ္တဲ့ အဆင္႔ေလးေတာ႔ ရိွသင္႔တယ္။ ဒါအမ္ေအေက်ာင္းသား တစ္ေယာက္အတြက္ေပါ႔ေနာ္။
အခု တပည္႔ေတာ္ Temporary Certificate ယူဖို႔သြားတာ။ အဲဒီမွာ Register က ဘာေျပာလဲဆိုေတာ႔ ငါ႔စိတ္ကူးတစ္ခုရိွတယ္တဲ႔။ ေျပာပါဦး ဘာလဲဆိုေတာ႔။ ျမန္မာေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ Communicate လုပ္ရတာ သိပ္ခက္ခဲတယ္။ သူတို႔က ငါေျပာတာလည္း နားမလည္။ သူတို႔ေျပာတာလည္း ငါကနားမလည္ဘူး။ အဲေတာ႔ ငါဘာစိတ္ကူးလဲဆိုေတာ႔ သူတုိ႔ကုိ သိေစခ်င္တဲ့ အခ်က္ေတြကုိ ျမန္မာလို ဘာသာျပန္ၿပီးေတာ့ ဒီNotice Board မွာ ကပ္ထားရင္ ေကာင္းမလားလုိ႔ တဲ့။ အဲဒါ Register က ေျပာလိုက္တာပါ။ တပည့္ေတာ္က ျပန္ေျပာခဲ့တယ္၊ ဒီေလာက္ထိ မလုိပါဘူးလုိ႔။ ျမန္မာေက်ာင္းသားေတြထဲမွာ ေကာင္းေကာင္းနားလည္တဲ့သူေတြ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္လို႔ပဲဲ ေျပာခဲ႔ပါတယ္။ ဒါက စကားစပ္လုိ႔ေျပာျပတာပါ ဘုရား။
တပည့္ေတာ္ ဆိုလိုခ်င္တာက ဒီလိုပါ တပည္႔ေတာ္တို႔ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ လက္ရိွ ကိုယ္႔ရဲ႕အေနအထားကို ကိုယ္သိၿပီးေတာ႔ ငါဟာ ဘယ္လိုလဲဆိုတာ သိၿပီးေတာ႔ အရည္အခ်င္းျပည္႔ၿပီဆိုရင္လဲ ျပည္႔သထက္ ျပည္႔ေအာင္၊ အရည္အခ်င္းမျပည္႔ေသးဘူးဆိုရင္လဲ ရိွသင္႔ရိွထုိက္တဲ႔ အရည္အခ်င္းရိွေအာင္ ျဖည္႔ၾကပါ။ ျဖည္႔ဖို႔လဲပဲ လိုအပ္ေနတယ္။ တပည္႔ေတာ္တို႔က ေနာင္တခ်ိန္မွာ ဒီကေန ၿပီးသြားၿပီး အလုပ္ေတြ လုပ္ၾကမယ္။ အဲဒီလို လုပ္ၾကတဲ႔အခါမ်ိဳးမွာ တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္နဲ႔ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ျဖစ္ေအာင္လုပ္ႏိုင္ဖို႔။ တြင္တြင္က်ယ္ က်ယ္ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ဆိုတာက နာမည္ႀကီးတာ၊ ဘုန္းႀကီးတာကုိ ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး ဘုရား။ ကိုယ္လုပ္တဲ႔ အလုပ္တစ္ခုက ကုိယ့္လူ႔အသုိင္းအ၀ုိင္းကုိ ဘယ္ေလာက္အက်ိဳးျပဳသလဲ အဒါကို ေျပာတာပါ။ အဲလိုမ်ိဳးေတြ လုပ္ႏုိင္ေအာင္ အခု တပည္႔ေတာ္တို႔က ရိွသင္႔ရိွထိုက္တဲ႔ အရည္အခ်င္းေတြျပည္႔ ေအာင္႔ျဖည္႔ထား ဖို႔လိုတယ္ ဘုရား။ ဒါမွ တပည့္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ဒကာ၊ ဒကာမေတြက ေထာက္ပံ့လွဴဒါန္းလုိက္တဲ့ ေငြေတြ ကုန္ရက်ိဳးနပ္မယ္။ တပည့္ေတာ္တုိ႔ကုိယ္တုိင္ေပးဆပ္ရတဲ့ အခ်ိန္ေတြ၊ လုပ္အားေတြအတြက္ ထုိက္တန္တဲ့ အက်ိဳးရလာဘ္ ေပၚထြန္းလာမယ္။
အခ်ဳပ္ေျပာရရင္ေတာ႔ အခုကတည္းက လမ္းလြဲမလုိက္မိေစဘဲနဲ႔ ကုိယ့္မွာရွိသင့္ရိွထုိက္တဲ့ အရည္အခ်င္းေတြ ရိွ ေအာင္ႀကိဳးစားၿပီး ျဖည့္ထားၾကပါ။ ၿပီးေတာ့ အခု ဒီမွာ တပည္႔ေတာ္တို႔ ကံေကာင္းလို႔ ဆံုလာၾကတဲ႔အခုိက္ အတန္႔မွာ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ နားလည္ဖို႔၊ သည္းခံဖို႔ ဒါကလဲပဲ အလြန္အေရးႀကီးတယ္။ ၿပီးေတာ့ စုေပါင္းလုပ္ျခင္းရဲ႕ အႏွစ္သာရက ညီညီညြတ္ညြတ္နဲ႔ အလုပ္တစ္ခု ျမန္ျမန္နဲ႔ လြယ္လြယ္ၿပီးဖို႔။ စိတ္၀မ္းကဲြဖို႔ မဟုတ္ဘူး ဘုရား။ အဲဒီေတာ႔ က်ဥ္းေျမာင္းတဲ႔ အျမင္ေတြကိုေဖ်ာက္။ ကုိယ္အတၱကုိ ေရွ႕တန္းမတင္ၾကနဲ႔။ လူရည္လည္ပါ လူလည္မက်မိေစနဲ႔၊ ပါးနပ္ပါ လူပါးမ၀မိေစနဲ႔၊ အဲဒါဆိုလို႔ရိွရင္ တပည္႔ေတာ္တို႔က ဘယ္လိုျဖစ္မလဲဆိုရင္ ညီညီညြတ္ညြတ္နဲ႔ေနၿပီး ကိုယ္႔ရဲ႕ရည္မွန္းခ်က္ေအာင္ျမင္ႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။
အရွင္ဘုရားတုိ႔အားလုံး ကိုယ္႔ရဲ႕ရည္မွန္းခ်က္ျဖစ္တဲ႔ ပညာေရးပန္းတိုင္ကို အေရာက္လွမ္းႏိုင္ၿပီးေတာ႔ တပည္႔ေတာ္တို႔ရဲ႕ ဘာသာေရးရႈေထာင္႔ကေျပာရင္ ဒုကၡခပ္သိမ္းခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာျဖစ္တဲ႔ နိဗၺာန္ကို ရၾကေရာက္ၾက ပါ ေစဘုရား။
{Record လုပ္ေပးထားတဲ႔ ေလာကုဟာမူးတရူးဦးအဂၢ၀ံသကို အထူးေက်းဇူးတင္ရိွပါေၾကာင္း ဒီေနရာ ကေန ေျပာၾကားလိုက္ပါတယ္။}
Monday, December 5, 2011
လကၤာေျမက ျမန္မာၾကယ္တစ္ပြင့္ (ခ) အရွင္ဝဏၰသီရိ
၂၀၁၁-ႏွစ္ဦးပုိင္းမွာ PhD အတြက္ dissertation အၿပီးသတ္ရန္ မကုဋာရာမျမန္မာေက်ာင္းသို႔ ၾကြလာခဲ့ပါတယ္။ ဒီေတာ့မွ ကၽြႏ္ုပ္တို႔နဲ႔ စကားေတြ ေျပာျဖစ္ၾကရင္ ခင္မင္မႈေတြလည္း ပိုခဲ့ၾကတာေပါ့ ေနာင္ေတာ္ႀကီးနဲ႔ စကားေျပာျဖစ္ၾကတဲ့အခါမ်ား ေရာက္လာတဲ့အခါ … ကၽြႏ္ုပ္တို႔တေတြ သူ႔ဆီကေန ရလိုက္တာေတြ အမ်ားႀကီးမွ အမ်ားႀကီးပါ။ လကၤာကၽြန္းရဲ႕ ဗဟုသုတေတြ၊ လကၤာကၽြန္းေပၚက စာေပပညာရွင္ေတြအေၾကာင္း၊ လကၤာကၽြန္းေပၚက ထင္ရွားတဲ့ တကၠသိုလ္ႀကီးမ်ားရဲ႕ ပညာေရး၊ ဗုဒၶစာေပမ်ားထဲက တိမ္ျမဳပ္ကြယ္ဝွက္ေနတဲ့ မႏႈိက္ထုတ္ႏိုင္ေသးတဲ့ အေၾကာင္းေလးေတြ စသည္ စသည္ မ်ားစြာပါပဲ။
တစ္ခါတေလ သူ႔ရဲ႕ ပညာေရး ခရီးလမ္းႀကီးကိုလည္း တီးေခါက္ၾကည့္မိေသးတယ္။ ပညာေရးအတြက္ လာခဲ့ရတဲ့ ခရီးလမ္းဟာ သူ႔အတြက္ ရွည္လြန္းလွပါလား။ဟိုး … စစ္ကိုင္းတိုင္း ဝက္လက္ၿမိဳ႕နယ္ အတြင္းမွာရိွတဲ့ မန္က်ည္းျဖဴရြာမွာ ေမြးဖြားခဲ့တဲ့ ေနာင္ေတာ္ႀကီးဟာ အခ်ိန္တန္ေတာ့ စစ္ကိုင္းေတာင္႐ုိးမွာ ရိွတဲ့ မန္းက်ည္းျဖဴရြာေျမာက္ေက်ာင္းႀကီးတိုက္ ဆရာေတာ္ ဦးညာဏိႏၵ၊ ဦးဓမၼိႆရ စတဲ့ ဆရာအရွင္ျမတ္မ်ားထံ ပညာမ်ား ဆည္းပူးရင္း၊ ေနနည္းထိုင္နည္းႏွင့္တကြ စိတ္ဓာတ္ ဇြဲသတၱိေတြပါ ကူးစက္ခြင့္ ရခဲ့ပါတယ္။ ဒီ့ေနာက္ ပါဠိကာရီ သံုးခြဆရာေတာ္ ဦးမေဟာသဓာဘိဝံထံတြင္ ပညာသင္ခြင့္ ရရွိခဲ့ၿပီး ဆက္တိုက္ ဆက္တိုက္ ဆိုသလို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ဘီးလင္းတိုက္သစ္ဆရာေတာ္ ဦးပေညာဘာသ၊ တစ္ဖန္ သဇၨေနာဒယေက်ာင္းတိုက္ ဆရာေတာ္ဘုရား ဦးသဇၨနာဘိဝံသဆီ ပညာသင္ခြင့္ ရရိွခဲ့ပါတယ္။
ပညာေရးအတြက္ ေရေျမေကာင္း၊ ဝမ္းစာျပည့္ဝလာတဲ့အခါ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရက အပ္ႏွင္းတဲ့ သာသနဓဇဓမၼာစရိယဘြဲ႔၊ ႏိုင္ငံေတာ္ ပရိယတၱိသာသနာ့တကၠသိုလ္ (ရန္ကုန္) ကေန အပ္ႏွင္းတဲ့ သာသနတကၠသီလဓမၼာစရိယ၊ B.A (Buddhism) ဘြဲ႔၊ အဲဒီ့ေနာက္ပိုင္း ႏိုင္ငံေတာ္ပရိယတၱိသာသနာ့တကၠသိုလ္ (ရန္ကုန္) မွာပဲ မဟာဓမၼာစရိယ အတြက္ ၂ ႏွစ္တိုင္တိုင္ ၿပီးေျမာက္ေအာင္ တက္ေရာက္ခဲ့ပါေသးတယ္။ ပညာေရးမွာ ထူးခၽြန္၊ အေနအထိုင္ တည္ၿငိမ္မႈ ရိွေနတဲ့ ေနာင္ေတာ္ႀကီးကို ရန္ကုန္ သာသနာ့တကၠသိုလ္က အဂၤလိပ္စာဌာန နည္းျပအျဖစ္ ခန္႔အပ္ တာဝန္ေပးလိုက္ပါေတာ့တယ္။
တစ္ခ်ိန္ထဲမွာပဲ လကၤာကၽြန္းေပၚမွာလည္း အဂၤလိပ္စာေပနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ နာမည္ေက်ာ္ေနတဲ့ ေကာလိပ္ေတြ ရိွေသးတယ္။ ဒီ ေကာလိပ္ေတြကိုလည္း ကၽြႏ္ုပ္တို႔ရဲ႕ ေနာင္ေတာ္ႀကီးဟာ လက္လြတ္မခံပါဘူး။ မရ ရေအာင္ကို တက္လိုက္ေသးတယ္။ Aquainas , Royal institute American College ေတြကေန အဂၤလိပ္စာ ဒီပလိုမာေတြ ထပ္ရလာတယ္။ ေနာင္ေတာ္ႀကီးရဲ႕ ပညာေရး အာသာမေျပမႈဟာ ဒီမွာတင္ ကိစၥမၿပီးခဲ့ေသးပါဘူး။
ေနာင္ေတာ္ႀကီးဟာ Ph.D ဘြဲ႕ ရဖို႔အတြက္ ၅ ႏွစ္တိတိ တစိုက္မတ္မတ္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ရပါတယ္။ Ph.D အတြက္ ေနာင္ေတာ္ႀကီးရဲ႕ Dissertation ဟာ An Annotated Translation of the Pattamaparajika kanda of the Samantapasadilca Together with a General introduction ပါ။ တစ္ခု ထူးျခားတာက အဲဒီ Dissertation ကို တင္ၿပီး viva ထိုင္တဲ့အခ်ိန္မွာ တကၠသုိလ္ဘုတ္အဖြဲ႔က အားရေက်နပ္စြာ အတည္ျပဳေပးလိုက္တာပါ။ပုိၿပီးဂုဏ္ယူစရာေကာင္းတာက ေနာင္ေတာ္ႀကီးေရးတဲ့က်မ္းဟာ ေဒါက္တာဘြဲ႔အတြက္ အလြန္ထိုက္တန္တဲ့ က်မ္းတစ္ေစာင္ ျဖစ္ေၾကာင္း ဒါရုိက္တာကိုယ္တုိင္က ခ်ီးက်ဴး ဂုဏ္ျပဳလိုက္တာပါပဲ။
လကၤာမွာ PhD ဘြဲ႔အတြက္ ပညာသင္ယူေနရင္း တစ္ဖက္ကလည္း ပညာျဖန္႔ေ၀းခဲ့ပံုကိုလည္း တင္ျပခ်င္ပါေသးတယ္။ ကိုလံဘုိၿမိဳ႕၊ ဒုေဂေဂါဓရွိ Sunday Dhamma School မွာ အေျခခံပါဠိနဲ႔ အဘိဓမၼာတို႔ကို အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ သံုးႏွစ္တုိင္တိုင္ သင္ၾကားေပးခဲ့ပါတယ္။ သီရိလကၤာေရာက္လာၿပီး B.A, M.A တက္ေရာက္ၾကမယ့္ ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္တို႔ အတြက္လည္း အဂၤလိပ္စာ မြမ္းမံသင္တန္းကို တနဂၤေႏြေန႔တိုင္း ပို႔ခ်ေပးခဲ့ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ M.A, M.phil, PhD တက္ေရာက္ၾကမယ့္ ညီေတာ္ ေနာင္ေတာ္မ်ား အတြက္လည္း ဘြဲ႔ယူ သုေတသနက်မ္းေရးနည္း စာအုပ္ကို ေရးသားခဲ့ပါတယ္။
ကၽြႏ္ုပ္တို႔ရဲ႕ေနာင္ေတာ္ႀကီးဟာ ပါဠိႏွင့္ ဗုဒၶစာေပ ေလ့လာမႈဆိုင္ရာ ဘြဲ႔လြန္တကၠသိုလ္ကေန ေဒါက္တာဘြဲ႔ကို ရခဲ့ပါၿပီ။ ဒီလို ေဒါက္တာဘြဲ႔ရတဲ့ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားဟာဆိုရင္ လကၤာကၽြန္းေပၚမွာ ၂- ပါးထက္ ပိုမရိွခဲ့ေသးပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ရွားရွားပါးပါးလို႔ ဆိုလိုက္ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
ေနာင္ေတာ္ႀကီးရဲ႕ ပညာေရးခရီး၊ သူတက္ေရာက္တဲ့ တကၠသိုလ္ေတြအေၾကာင္း တစ္စြန္းတစ္စ သိရၿပီးတဲ့အခါ … ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ေနာင္ေတာ္ႀကီးဟာ ဘာေတြမ်ား လုပ္ေဆာင္ေနပါေသးသလဲလို႔ ထပ္ၿပီး တီးေခါက္ၾကည့္မိပါေသးတယ္။ ဒီေတာ့မွ … သူဟာ စာလည္းေရးတယ္၊ စာလည္း သင္တယ္ဆိုတာကို သိလိုက္ရပါတယ္။
ပညာေရးမွာ စြမ္းအားျမင့္ၿပီး၊ အလုပ္လုပ္ႏိုင္စြမ္း ရိွတဲ့ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ရဲ႕ ေနာင္ေတာ္ႀကီးကို ဂုဏ္ယူမိပါတယ္။ ရင္းရင္းႏွီးႏွီး ခင္မင္ခြင့္ရခဲ့တာကိုလည္း ေက်နပ္မိပါတယ္။ ညေတြ ညေတြမွာ ေနာင္ေတာ္ႀကီးနဲ႔ စကားေတြ ေျပာျဖစ္ခဲ့တာကိုလည္း တစ္သက္တာ အမွတ္တရပါပဲ။ ေနာင္ေတာ္ႀကီးဆီက ရလိုက္တဲ့ ဗဟုသုတေတြလည္းမနည္းမေနာပါ။ ဒီ့အတြက္ေနာင္ေတာ္ႀကီးကို က်းဇူးတင္မိပါတယ္။ က်းဇူးတင္မိသည့္အေလ်ာက္ ေနာင္ေတာ္ႀကီးကို ဒီေဆာင္းပါးေလးနဲ႔ ဂုဏ္ျပဳလိုက္ပါေၾကာင္း …။
ကၽြႏ္ုပ္တို႔ရဲ႕ ေနာင္ေတာ္ႀကီး ဒီ့ထက္မက အမ်ားအက်ဳိး၊ သာသနာ့အက်ဳိးကို စြမ္းအားႀကီးစြာ ရြက္ေဆာင္ႏိုင္ပါေစေၾကာင္း ဆႏၵျပဳရင္း … ႐ိုေသစြာ ဦးတင္လိုက္ပါတယ္။

Tuesday, January 11, 2011
ဒီမိုကေရစီရရင္ေတာ႔…………
ဒီမိုကေရစီရရင္ေတာ႔ လို႔ ေခါင္းစဥ္တပ္ထားေပမယ္႔ ႏိုင္ငံေရးအေၾကာင္းေတာ႔ မဟုတ္ပါဘူး။ စာေရးသူ တတ္ေနတဲ႔ ( Buddhist and Pali University of Sri Lanka ) ဘီပီယူ တကၠသုိလ္ စာေမးပဲြေျဖၿပီး ေနာက္ဆံုးေန႔မွာ သူငယ္ခ်င္းတစ္ပါးထံက ပြင္႔အန္က်လာတဲ႔ အေၾကာင္းေလးကို မွ်ေ၀ခ်င္လို႔ သူ႔စကားအတိုင္းပဲ ေခါင္းစဥ္တပ္လိုက္တာပါ။
တကၠသိုလ္ေတြရဲ႕ ထံုးစံအတိုင္း စာသင္ႏွစ္ရဲ႕ ေနာက္ဆံုးေန႔မွာ ေမဂ်ာေပါင္းစံု စုေပါင္းၿပီး ဓာတ္ပံုရိုက္ၾကပါတယ္။ စာေရးသူတို႔ တတ္ေရာက္ရာ( Buddhist and Pali University of Sri Lanka ) ဘီပီယူ တကၠသိုလ္လည္း စုေပါင္းၿပီး ဓာတ္ပံုရိုက္ဖို႔ရန္ ဆင္ဟာလ ေက်ာင္းသူတစ္ေယာက္က ဦးေဆာင္ၿပီး ဆင္ဟာလေတြေရာ ႏိုင္ငံျခားသားေတြကိုေရာ တစ္ေယာက္ကို ရူပီး ၁၀၀၀ စီ ေကာက္ပါတယ္။ အမ်ားစုကေတာ႔ ဆင္ဟာလမီဒီယံသမားမ်ားသာ ျဖစ္ၿပီး အဂၤလိပ္မီဒီယံသမားမ်ားကေတာ႔ အနည္းစုျဖစ္တဲ႔ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားနဲ႔ ကေမၺာဒီးယားရဟန္းေတာ္မ်ားသာ ျဖစ္ပါတယ္။
စာေရးသူတို႔ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားကေတာ႔ မနက္ ၈ နာရီ အေရာက္ ခ်ိန္းထားလို႔ ေနာက္က်မွာ ေၾကာက္တာနဲ႔ သံုးဘီးကားနဲ႔ သြားၾကပါတယ္။ စာေရးသူတို႔ ေက်ာင္းကို ေရာက္ခ်ိန္မွာေတာ႔ ဆင္ဟာလမီဒီယံသမား အနည္းစုသာ ေရာက္ပါေသးတယ္။ အဂၤလိပ္ မီဒီယံသမားမ်ားျဖစ္တဲ႔ စာေရးသူတို႔ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင္႔ အျခားကေမၺာဒီးယား ရဟန္းေတာ္မ်ားသာ ေစာစီးစြာ ေရာက္ေနၾကပါတယ္။ သို႔ေသာ္ မိမိႏိုင္ငံသားမ်ားကို ဦးစားေပးေလ႔ရွိေသာသူတို႔ရဲ႕ ထံုးစံအတိုင္း ဆင္ဟာလမီဒီယံသမားမ်ားကို ဦးစားေပးၿပီး ပထမဆံုး ဓာတ္ပံုုရိုက္ပါတယ္။ ေနာက္က်မွ ေရာက္လာသူမ်ားနဲ႔ က်န္ေနေသးတဲ႔ ဆင္ဟာလမီဒီယံသမားမ်ားကို ဒုတိယအႀကိမ္ ဓာတ္ပံုရိုက္ေပးျပန္ပါတယ္။ စာေရးသူတို႔ အဂၤလိပ္မီဒီယံသမားမ်ားကေတာ႔ သူတို႔အားလံုးၿပီးမွ ဓာတ္ပံုရိုက္ရပါတယ္။
စာေရးသူတုိ႔ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားအေနႏွင္႔ၾကည္႔ရင္ စိတ္တိုစရာ၊ သည္းမခံႏိုင္စရာလို႔ ထင္ရေပမဲ႔ သူတို႔ႏိုင္ငံသားမ်ားအတြက္ကေတာ႔ အေတာ္ကို ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ႔ အျပဳအမူျဖစ္ပါလိ္မ္႔မယ္။ သူတို႔ဓာတ္ပံုရိုက္ေနတာကို ၾကည္႔ရင္းနဲ႔ Prof. Sumanapala ပို႔ခ်တဲ႔ စာ၀ါတစ္၀ါကိုလည္း ျပန္ၾကားေယာင္မိေနပါေသးတယ္။ သူ သင္ၾကားပို႔ခ်တာ ေကာင္းတာထက္ သူ႔စကားတစ္ခြန္းကို မွတ္မိေနလို႔ပါ။
အဲဒီေန႔က Buddhism and Politic ဆိုတဲ႔ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ကူဋဒ႑သုတ္၊ စကၠ၀တၱိသီဟနာဒသုတ္တို႔ကို အေျခခံၿပီးေတာ႔ တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္သူမ်ားက တိုင္းသူ ျပည္သားမ်ားကို ေထာက္ပံံ့ေပးမွသာ ရာဇ၀တ္မွဳမ်ား ပေပ်ာက္ၿပီး တိုင္းျပည္ေအးခ်မ္းသာယာမည္႔အေၾကာင္း သင္ပါတယ္။ အဲဒီအေၾကာင္းအရာကို သင္ရင္းနဲ႔ သီရိလကၤာႏိုင္ငံအေၾကာင္းေရာက္သြားၿပီး သီရိလကၤာအစုိးရက ပညာေရးနဲ႔ က်န္းမာေရးတို႔ကို အခမဲ႔ျဖစ္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးတဲ႔အေၾကာင္းေျပာပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးက်မွ All these facilities are not for foreigners but for local people တဲ႔။ စာေရးသူကေတာ႔ ၾကားစမွာ အေတာ္ကို အံ့ၾသသြားပါတယ္။ အားလည္း က်မိပါတယ္။ အမ်ိဳးကို ခ်စ္ပါတယ္ဆိုတဲ႔ ကိုယ္တို႔ ေရႊျမန္မာေတြ ဘာလုပ္ၾကမလဲ လို႔ အနားက သူငယ္ခ်င္းကိုေတာင္ ေျပာလိုက္မိပါေသးတယ္။
ေနာက္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ကိုယ္တိုင္ၾကံဳခဲ႔ရတဲ႔ အျဖစ္အပ်က္ကိုလည္း သတိရမိျပန္ပါတယ္။ စာေရးသူ သီရိလကၤာကို လာဖို႔ ျပင္ဆင္ေနတဲ႔ အခ်ိန္ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ႏို၀င္ဘာလက ျဖစ္ပါတယ္။ စာေရးသူရဲ႕ အစီအစဥ္တိုင္းဆိုရင္ ၂၈.၁၁.၂၀၀၈ ရက္ေန႔ ေလယာဥ္နဲ႔ ထိုင္းကေန တဆင္႔ သီရီလကၤာကို သြားရမွာပါ။ သို႔ေသာ္ ထိုင္း ရွပ္နီေတြက သု၀ဏၰဘူမိေလဆိပ္ကို အပိုင္စီးထားလို႔ ထိုင္းကေန သြားရမယ္႔ ခရီးစဥ္မွန္သမွ် ရက္ေရြ႕ထားတယ္လို႔ သိရပါတယ္။
စာေရးသူလည္း ဘယ္ေန႔ သြားရမယ္ဆိုတာ အတိအက်သိရေအာင္လို႔ ထိုင္းအဲယားေ၀းကို သြားေမးပါတယ္။ ထိုင္းအဲယားေ၀းရံုးခ်ဳပ္ရိွရာ ဆာကူရာတာ၀ါေအာက္ထပ္မွာလည္း ႏိုင္ငံျခားသားေတြေရာ ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြေရာ ျပည္႔ေနပါတယ္။ ေကာင္တာကို ေရာက္ဖို႔ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ တန္းစီၿပီးသြားရပါတယ္။ စာေရးသူေရွ႕က ႏိုင္ငံျခားသားေတြ တစ္ေယာက္ၿပီး တစ္ေယာက္ သူတို႔သိခ်င္တာေမးၿပီး ထြက္သြားၾကပါတယ္။
စာေရးသူ အလွည္႔ေရာက္ေတာ႔လည္း ကိုယ္သိခ်င္တာကို ေမးလိုက္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ေလယာဥ္လက္မွတ္ အေရာင္းစာေရးက စာေရးသူေမးတာကို မေျဖဘဲ ေနာက္က ႏိုင္ငံျခားသူကို What can I help you, Madam? ဆိုၿပီး လွမ္းေမးလိုက္ပါတယ္။ ႏုိင္ငံျခားသူကလည္း ခ်က္ခ်င္းပဲ Oh! Thanks, you should serve him first because he stands before me. လို႔ ျပန္ေျပာလိုက္ပါတယ္။
စာေရးသူကေတာ႔ ကိုယ္႔အလွည္႔ေရာက္လို႔ ေမးတာကို မေျဖဘဲ ႏိုင္ငံျခားသူကို ေက်ာ္ၿပီး လွမ္းေမးတဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ေလယာဥ္လက္မွတ္အေရာင္းစာေရးကိုေရာ ကိုယ္မရသင္႔တဲ႔ အခြင္႔အေရးကို မယူတတ္တဲ႔ ႏိုင္ငံျခားသူကိုေရာ တစ္လွည္႔စီ အံ့ၾသစြာနဲ႔ ၾကည္႔ေနလိုက္ပါတယ္။ ၿပီးမွ ႏိုင္ငံျခားသူကို Thank you so much for your understanding. လို႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ အထပ္ထပ္ ေျပာလိုက္ပါတယ္။
စာေရးသူတို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ေလယာဥ္လက္မွတ္ အေရာင္းစာေရးကေတာ႔ ဧည္႔၀တ္ေက်ပြန္တဲ႔ ႏုိင္ငံႀကီးသား ျဖစ္ေၾကာင္း ျပခ်င္လို႔လား ၊ စာေရးသူမို႔လား ၊ ဒါမွ မဟုတ္ ျမန္မာမွန္သမွ်ကို ဒီအတိုင္းပဲ ဆက္ဆံတာလား ဆိုတာေတာ႔ မသိပါဘူး။ ဘယ္လိုအေၾကာင္းေၾကာင္႔ပဲ ျဖစ္ေစ သီရိလကၤာႏိုင္ငံက ဓာတ္ပံုသမားနဲ႔ေတာ႔ အေတာ္ေလးကို ကြာပါတယ္။
စာေရးသူကေတာ႔ ကိုယ္႔အလွည္႔မေရာက္ေသးလို႔ သူငယ္ခ်င္းတစ္ပါးနဲ႔ အတူ လမ္းေလွ်ာက္ေနရင္းသူတို႔ႏိုင္ငံသားအခ်င္းခ်င္း တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ဓာတ္ပံုေတြထုတ္ၾကည္႔ရင္း ဆူညံေနတဲ႔ အသံေတြကို ၾကားမွ စာေရးသူရဲ႕ စိတ္ေတြက ဓာတ္ပံုေ၀တဲ႔ဆီကို ျပန္ေရာက္လာပါတယ္။ စာေမးပြဲ ေျဖၿပီးတဲ႔ (၂၇.၁၂.၂၀၁၀) ရက္ေန႔မွာ ဓာတ္ပံုေတြ ရပါတယ္။ ထံုးစံအတိုင္းပါပဲ သူတို႔ ဆင္လာဟ လူမ်ိဳးေတြကိုပဲ အရင္ေပးပါတယ္။ စာေရးသူတို႔ ႏိုင္ငံျခားသားေတြကေတာ႔ ေနာက္ဆံုးမွ ရပါတယ္။ အဲဒီထက္ ဆိုးတာက ( သူတို႔ႏိုင္ငံသားအေနနဲ႔ ၾကည္႔ရင္ ခ်စ္စရာေကာင္းတာက) ဆင္ဟာလလူမ်ိဳးမွန္သမွ် မည္သည္႔မီဒီယံကို တက္သည္ျဖစ္ေစ ဓာတ္ပံုအပို တစ္ပံု ပိုေပးျခင္းပါပဲ။
ဓာတ္ပံုတစ္ပံုရဲ႕ တန္ဖိုးက ေစ်းႀကီးလို႔ ၊ ဒါမွ မဟုတ္ အဲဒီလို ဓာတ္ပံု အပိုတစ္ပံု လိုခ်င္လို႔ အခုလိုေျပာေနတာ မဟုတ္ပါဘူး၊ သူတို႔ႏိုင္ငံသားအခ်င္းခ်င္းအေပၚ ဦးစားေပးတတ္တဲ႔ ၊ တန္ဖိုးထားတတ္တဲ႔ စိတ္ဓာတ္ကို ေလးစားလို႔ ၊ အားက်လို႔ ေျပာေနျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ စာေရးသူတို႔ ႏိုင္ငံျခားသားေတြကေတာ႔ စုေပါင္း ဓာတ္ပံုတစ္ပံုစီပဲ ရပါတယ္။ သူတို႔လူမ်ိဳးအေပၚ သူတို႔ ခ်စ္တက္တဲ႔ အျပဳအမူေလးေတြကို ျမင္ရင္း အားက်လိုက္ ၊ မနာလိုျဖစ္လိုက္နဲ႔မို႔ သူငယ္ခ်င္းနဲ႔ စကားေတာင္ မေျပာျဖစ္ပါဘူး။
သူငယ္ခ်င္းကေတာ႔ သူတို႔ႏိုင္ငံသားေတြကို ဓာတ္ပံုအရင္ေ၀ေပးေနတာကို ၾကည္႔ရင္းနဲ႔ အေတာ္ကို ေဒါသထြက္ေနတယ္နဲ႔တူူပါတယ္။ ငါတို႔ႏိုင္ငံ ဒီမိုကေရစီရရင္ေတာ႔ …. ငါတို႔လည္း ပညာေရးက႑ရဲ႕ အေရးပါတဲ႔ ေနရာကို ေရာက္ေနမွာပါကြာ၊ အဲဒီအခါက်မွ ဒီ ဆင္ဟာလ လူမ်ိဳးေတြအတြက္ သီးသန္႔ စည္းမ်ဥ္းဆဲြထားရမယ္၊ ေက်ာင္း၀င္ေၾကးကိုလည္း သူတို႔အတြက္ သီးသန္႔ သတ္မွတ္ထားရမယ္၊ သူတို႔လူမ်ိဳးေတြကို သူတို႔ခ်စ္တာထက္ ငါတို႔က ငါတို႔လူမ်ိဳးေတြကို ဆယ္ဆ ပိုၿပီး ခ်စ္ျပမယ္…….ဆိုၿပီး သူ႔ရဲ႕ ရင္တြင္းက စကားအခ်ိဳ႕ ပြင္႔အန္က်လာပါတယ္။
စာေရးသူကေတာ႔ သူငယ္ခ်င္းကို ေငးၾကည္႔ရင္း ဒီမိုကေရစီရရင္ေတာ႔………… ဆိုတဲ႔ သူ႔စကားလံုးေလး နားထဲမွာ အႀကိိမ္ႀကိမ္ ပဲ႔တင္ထပ္ေနပါေတာ႔တယ္။ ။